大家好，精选小编来为大家解答以上的问题。天干地支纪年法怎样计算，用天干地支纪年是怎么计算的?很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

在中国古代历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、人、鬼被称为“十日”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、卫、申、酉、戌、亥被称为“十二地支”.第一次出现是什么时候？永远是个谜。战国末期前后，根据各国史家长期积累的材料编纂的史书《世本》说：“我们来做一个历法，我们来做一个大半径做一个钉子。”“他们两个都是黄帝的大臣，从黄帝开始，他们就开始用钉子来标记日子，每60天钉一个星期。”看来干枝是大刮创造出来的，是“取五行之情，占斗机之地。”丑以月命名，意为支。天上有事，白天用。地中有事，月中用。阴阳的区别在于为什么会有分支名称。“郭沫若《甲骨文字研究释干支》认为，过去人们对分科的解释，都是对文学意义的推测。”“十日干”是十进制记数法的自然出现，大部分是殷人创造的。关于“十二地支”指出，中国古代的十二纪年和十二地支都是由古巴比伦的十二生肖演变而来的。它们传入中国的方式可以大胆推测。或许商民族“从西北而来，来的时候就有巴比伦传授的星历知识，进入中国后就用上了。“也许”商人住宅起源于东方。星历知识是由商人或牧民从西方输入的。“有学者从古代夏唐所有帝王的名字中，探究出《天干十日》中的文字作为名字的独特现象。为了反驳分支是外来的理论，陈尊贵在《中国天文学史》中指出“在4000多年前的夏朝，可能已经有了分支”。郑写了0100。“十二地支”是由殷、商以前产生的长的“月出十二日”的神话传说演变而来，后逐渐演变为十二日。因此，郑断定的“十二地支”应该是夏人的创造。"杜世然等人在《中国天文学源流》一书中认为，夏朝已经有了旬法，商朝在夏朝天法的基础上，把十天干和十二地支合在一起，形成了六十周历。六十甲子的顺序是甲子、野丑、丙寅、丁卯、陈武、九思、武庚、辛未、任申、贵由、徐佳、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、九卯、陈赓、辛巳、辛未。辛丑、任寅、桂茂、陈佳、易思、吴冰、丁伟、武神、九幽、耿旭、辛亥、任子、桂丑、佳音、茅毅、冰辰、丁思、吴武武、维基、庚申、心有、任旭、桂

本文到此结束，希望对大家有所帮助。