大家好,小勉来为大家解答以上的问题。问世间情为何物直教人生死相许这句话是什么意思这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。

2、 作品原文摸鱼儿·雁丘词【序】泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。

3、其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。

4、予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。

5、时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

6、旧所作无宫商，今改定之。

7、问世间，情为何物？直教生死相许。

8、天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

9、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

10、君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓。

11、荒烟依旧平楚。

12、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

13、天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

14、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

15、全诗意译敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！冬去春来，情便无限，翅已先老。

16、相守越是欢乐，相离就越是凄苦，但世间仍有痴男怨女沉醉其中。

17、告诉我！层云延万里、暮雪覆千山，形单影只，今后该往何处去？旧路可见，而当年鼓乐繁华无存。

18、瓦砾荒烟，曾经破秦平楚之地，今日也不过如此！英魂与豪情何在？山风与苦雨狂鸣。

19、天妒真情，不必信我，且看当年莺歌燕舞，今日已然化尘入土。

20、悠悠千载无解，但凭诗人咏叹。

21、我亦无能，只醉酒高歌，纵情凭吊。

22、作品赏析太和五年，作者去并州参加科举考试。

23、因为出身名门，所以他自小一直受到良好的教育，很早便显露出文学才华。

24、8岁时，因做诗而获得“神童”的美誉。

25、虽然文采出众，但是官运艰涩，多次参加科举也未中选。

26、这次他再一次参加科考，在赴试途中遇到一个猎人。

27、这个猎人将一对在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盘旋哀鸣，确信伴侣已死，便也头朝地撞死。

28、大雁的情谊深深打动了作者，于是便有了这首词。

29、“问世间情是何物，直教生死相许。

30、”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。

31、此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。

32、情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！“天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

33、”作者设问以后，继续抒发自己的情感。

34、是啊，多少年双栖双飞，历经“天南地北”；多少年相依为命，共度“几回寒暑”，情深深意切切，从来也没有什么力量可以把它们分开。

35、“欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

36、”在共同的生活中，有团聚的欢乐，也有离别的痛苦。

37、可无论团聚还是离别，都会使情感进一步加深。

38、就像人间的一对痴男怨女，团聚时柔情似水，离别时刻骨铭心。

39、“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

40、”而如今，爱侣已逝。

41、望天空，云雾层层；看身下，白雪皑皑；想未来，形单影只，再无爱侣牵手共度。

42、今后，谁能在凄苦的寒夜，一同相偎相依？谁能在寂寞的漫漫长路，一起呢喃低语？与其孤独苟活，不如一同离开这个冷漠的人世，西行路上也好一路相随。

43、“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

44、”词的下阕，作者首先描写周围景色。

45、大雁被射死的地方，是汉武帝曾经来过的横汾路，当时车水马龙，箫喧鼓闹；而如今，“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

46、”荒烟平林，一派萧索，更加使人感到大雁殉情的凄烈。

47、“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

48、”即使用悲惋的楚辞招魂，死去的大雁也不能复生，山鬼在风雨中枉自哀啼。

49、在这里，作者为我们展现了一个悲剧的情景:两只死去的大雁躺在寂寞的原野上，远处枯藤老树旁荒烟弥漫，是谁唱起了招魂的楚歌?凄风冷雨中，依稀有山鬼相和。

50、“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

51、”作者认为，大雁因殉情而死，情感真挚境界弥高，上天也会嫉妒，所以不能像莺、燕那样死葬黄土，不为人知。

52、“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

53、”为了能使大雁的美名流芳“千秋万古”，被后人在饮酒时歌咏传颂，作者从猎人手中把一双大雁买下，葬在这个当年箫鼓声声的横汾路，为其坟墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前来凭吊。

54、元好问也是一个性情中人，这首词《摸鱼儿》紧紧围绕一个“情”字，婉约凄恻，表达了他对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。

55、作者介绍元好问，字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府区）韩岩村人。

56、因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。

57、生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，卒于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。

58、他是700多年前我国金朝最有成就的作家和历史学家，一代文宗，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁。

59、曾有人赞叹说：唐有李杜，宋有三苏，而金元，只有元好问一人，他是金末元初的文坛盟主。

60、迄今流传下来元好问的作品的有：诗1380余首，词380余首，散曲6首，散文250余篇，小说《续夷坚志》4卷202篇，《中州集》10 卷，《唐诗鼓吹》10卷。

61、另有已经散佚的著作多种：《锦机》、《东坡诗雅》、《杜诗学》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《金朝君臣言行录》、《南冠录》、《集验方》、《故物谱》等。

62、 元好问在野史亭最大的成果是，终于收集、整理、编辑成了《壬辰杂编》，共100多万字。

63、元好问墓位于忻州市忻府区城南10里的韩岩村北，现为省重点文物保护单位，始建于元代，因葬时墓前筑土5方，每方高5丈，张幕画花为记，故又名五花坟。

64、遗山祠位于忻州市忻府区秀容古城内南北大街，是为纪念元好问先生而修建的，祠堂始建于元末至正十三年，是后人凭吊先贤之所在，是文化传承之象征。

65、“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词。

66、人们为情所困时常常会引用此句。

67、元好问--问世间情为何物，直教生死相许(全词抄录) 摸鱼儿-雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。

68、 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

69、 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

70、 君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

71、 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

72、 招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

73、 天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

74、 千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

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