更新时间:2022-09-03 19:54:13
大家好,小勉来为大家解答以上的问题。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? ,(苏轼《定风波》)这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”意思是“拄着竹杖、穿着草鞋轻捷得胜过骑马,(我)有什么可怕的?穿着一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
2、”一、出处“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生”出自北宋词人苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》。
3、二、全文定风波·莫听穿林打叶声(宋代:苏轼)三月七日,沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
4、已而遂晴,故作此词。
5、正文:莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
6、竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
7、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
8、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
9、三、译文三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。
10、过了一会儿天晴了,就做了这首词。
11、正文翻译:不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟唱从容而行。
12、竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
13、春风微凉吹醒我的酒意,微微有些冷,山头初晴的斜阳却应时相迎。
14、回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方,我信步归去,不管它是风雨还是放晴。
15、扩展资料《定风波·莫听穿林打叶声》的创作背景宋神宗元丰二年(1079年)三月,苏东坡由徐州调任太湖滨的湖州,作《湖州谢上表》。
16、本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩。
17、表中的一些被新党利用,他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,朝廷内一片倒苏之声。
18、苏轼七月二十八日被逮捕,八月十八日送进御史台的监狱。
19、十二月二十九日,圣谕下发,苏轼贬往黄州,充团练副使,但不准擅离该地区,并无权签署公文。
20、而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷。
21、公元1082年(宋神宗元丰五年)春,词人与朋友春日出游,风雨忽至,朋友深感狼狈,词人却毫不在乎,泰然处之。
22、在黄州的这段时间,苏轼写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。
23、于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。
24、“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
25、定风波 [苏轼] (三月三日沙湖道中遇雨,雨具先去,同行皆狼狈,余不觉。
26、已而遂晴,故作此。
27、) 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
28、竹仗芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
29、料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
30、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
31、 这首词作于无丰五年(1082年),此时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
32、苏轼在黄州处境十分险恶,生活在也很困,但他仍旧很坦然乐观。
33、这首词作时苏轼因乌台诗案被贬在黄州(今湖北黄冈)已整整两年了。
34、苏轼在黄州处境十分险恶,生活在也很困,但他仍旧很坦然乐观。
35、 从这首词里,我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。
36、上片“一蓑烟雨任平生”句,将词人一生的坎坷磨难,以及泰我在自若的生活态度,尽行囊括。
37、下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨,展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。
38、“归去,也无风雨也无晴。
39、”自然界中风雨阴晴变化莫测,不要管他,如果不在乎风风雨雨,也不必盼什么天晴了。
40、这就是“了无风雨也无晴”的深刻含义。
41、也是本词思想意义的深刻性之所在。
42、本词构思新巧,以微显巨,从遇雨之吟啸升华为人生之超旷,“风雨”意象面为人生灾难与厄运的象征。
43、全词见出词人对人生风雨表现出一种听任自然,不怕挫折,乐观旷达的旷达胸怀。
44、从这首词里,我们能看到他旷达的胸怀、开朗的性格以及超脱的人生观。
45、上片“一蓑烟雨任平生”句,将词人一生的坎坷磨难,以及泰我在自若的生活态度,尽行囊括。
46、下片“也无风雨也无晴”丰富了词的主旨,展示出词人处变不惊、不随物悲喜的超脱有人生观。
47、定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。
48、雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。
49、已而遂晴,故作此。
50、 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
51、 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
52、 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
53、 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
54、 苏轼词作鉴赏 此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
55、它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
56、 首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
57、“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
58、雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
59、徐行而又吟啸,是加倍写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。
60、首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。
61、 “竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
62、“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
63、以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
64、 过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。
65、这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
66、 结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
67、”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。
68、“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
69、 纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现读者面前。
70、读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟。
71、此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。
72、它通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,于简朴中见深意,于寻常处生奇警,表现出旷达超脱的胸襟,寄寓着超凡超俗的人生理想。
73、 首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
74、“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。
75、雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。
76、徐行而又吟啸,是加倍写:“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。
77、首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。
78、 “竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
79、“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
80、以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。
81、 过片到“山头斜照却相迎”三句,是写雨过天晴的景象。
82、这几句既与上片所写风雨对应,又为下文所发人生感慨作铺垫。
83、 结尾“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
84、”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?句中“萧瑟”二字,意谓风雨之声,与上片“穿林打叶声”相应和。
85、“风雨”二字,一语双关,既指野外途中所遇风雨,又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
86、 纵观全词,一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
87、读罢全词,人生的沉浮、情感的忧乐,我们的理念中自会有一番全新的体悟。
88、 《定风波》 莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。
89、 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? 一蓑烟雨任平生。
90、 料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。
91、 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
92、 一直很喜苏东坡的词,或豪放,或大气,于是,就连狼狈也如此潇洒淡定 以前,他的《江城子·密州出列》一直是我的最爱,“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎仓,锦帽貂裘,千骑卷平冈”,于是,总是读着读着眼界也似乎为之一宽,豪气油然而生。
93、“为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎”,还有这份让人光是读着都羡慕的自信。
94、 最喜欢它的时候,在初三,经常和同桌旁若无人地高声背着这首词,一人一句,此起彼伏,有如唱和,久久不停。
95、现在看来,原来读这首词是会上瘾的,因为,那份豪气总是越读让人心胸为之一阔,全身充满着活力和动力,喜欢苏轼,便是因为这份感觉。
96、 后来,喜欢另一首江城子,同为江城子,那首给亡妻的,一句“十年生死两茫茫”,道不尽的思念和缱绻。
97、 再后来,看了余秋雨先生的《苏东坡突围》,那已是学完《赤壁赋》好久,这才发现,原来当时的他忍受着那么些种种。
98、 “他从监狱里走来,他带着一个极小的官职,实际上以一个流放罪犯的身份走来,他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来,他满心侥幸又满心绝望地走来。
99、他被人押着,远离自己的家眷,没有资格选择黄州之外的任何一个地方,朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。
100、”(-《苏东坡突围》) 余秋雨的文章一直以来也是很喜欢,最甚的有两篇,一是《一个王朝的背影》,另一个,便是这篇了,只是看的我任何评论都说不出,因为似乎,不用我说什么了,只需要看,这篇文,让我对苏东坡的了解加深,是赞叹,是感慨,却也是说不尽的嗟叹。
101、 苏东坡突围,赞叹的是他终究是突围了,感慨的是突围这个孤独的有些漫长的过程,嗟叹的是这个围。
102、 围,来自官场,一些污水一个陷害,却在一群人的漠视甚至是故意中,苏东坡进了监狱,被押送的过程中,没有人知道这就是苏东坡,犹记得文章里面有这样一句话“苏东坡在示众,整个民族在丢人”,不是漠视,只是无知,却更让人嗤笑。
103、侥幸,他活了下来,被贬谪黄州,他终究只是个凡人,人生如此起起落落,让他不得不重新审视自己,是否有时候太风芒毕露了,于是,这围,实际上是他的心境,说起来,云淡风轻很简单,说起来,一笑而过也很简单,只是做起来,就不那么容易了,一个人,来到黄州,甚至连住的地方也仅是破庙,对于一个之前那么狂放的词人来说,这岂止是侮辱,是个笑话,或许,他自己都觉得有些可笑,悲凉的孤独的可笑。
104、 “他很疲倦,他很狼狈,出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州,萧条的黄州没有给他预备任何住所,他只得在一所寺庙中住下。
105、他擦一把脸,喘一口气,四周一片静寂,连一个朋友也没有,他闭上眼睛摇了摇头。
106、他不知道,此时此刻,他完成了一次永载史册的文化突围。
107、黄州,注定要与这位伤痕累累的突围者进行一场继往开来的壮丽对话。
108、”(-《苏东坡突围》) 然而终究他还是突围了,不然,他也就不是苏东坡,我们无法得知他如何走过,又或许,这本身就是一念间的事,想通了,一切就顺了。
109、余秋雨先生的这篇文里对于他的心里描写很贴切,这是他的揣摩,隔着几千年,透着两个人,却让我觉得感动,不再仅仅是豪放大气,这里,他也是一个普通的人,他也会有害怕,有担心,不是胆小,是有些事他开始考虑,开始懂得收敛,不是退缩,而是,他的人生开始慢慢收放自如。
110、 “苏东坡的这种自省,不是一种走向乖巧的心理调整,而是一种极其诚恳的自我剖析,目的是想找回一个真正的自己。
111、他在无情地剥除自己身上每一点异己的成分,哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
112、他渐渐回归于清纯和空灵,在这一过程中,佛教帮了他大忙,使他习惯于淡泊和静定。
113、艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地,体味着自然和生命的原始意味。
114、”(-《苏东坡突围》) 嗟叹这围,因为它源自太多人,源自太多是非,一个如此的人却被推到这样的风口浪尖,不想说愤怒,因为这不是某一个人的错,某几个人的错,只是悲哀;然而却也要感谢这围,在不断自醒和剖析中,走出来一个更加成熟的苏东坡, “成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不再需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。
115、”(-《苏东坡突围》) “缺月挂疏桐,漏断人初静。
116、谁见幽人独往来?缥渺孤鸿影。
117、惊起却回头,有恨无人省。
118、拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
119、” 这首《朴算子》写于他被贬于黄州那段时间,刚刚在回顾《苏东坡突围》的时候突然看到,这才发现,这句“寂寞沙洲冷”,我后来很喜欢的一句话,原来也是出自东坡词,“捡尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,当时只知道后一句话,淡淡的寂寞清瑟,现在,合着前句来看,更是说不清的孤独萧瑟,如余秋雨先生所说,这是一份难言的孤独。
120、 一直想写篇关于苏东坡的文,因为,我是真的喜欢他,喜欢他的词,也一直想写篇《苏东坡突围》的读后感,因为,从一遍起,我确是感慨无数。
121、关于东坡的文写过,高三毕业的第一篇文便是它,只是,构思的多了,想的多了,落笔太乱,反而不知道我该写些什么。
122、而那篇读后感,没有写过,有时候满郁闷自己的文笔,很多东西,明明是很有感觉,可是反而越是如此越是写不出。
123、 没想到今天,本是想简单说说对《定风波》的喜欢,倒是越写越多,有些散,有些杂,但是却是一步一步写来来,想到什么便写什么,写的很舒服,仿佛又忆起很多以前的日子,还有想法,很多事,不刻意为之,或许最好。
124、 《定风波》不知道是他什么时候写的,当初看到那句“谁怕?”,让我眼前一亮,仿佛眼前有个人站在面前在抬头挑眉轻笑,众人笑我太癫狂,我笑众人看不清。
125、而后,便是那句“一蓑烟雨任平生”,喜欢的厉害,就如我当初喜欢逍遥叹这首歌一样,没有太多的理由,我就是喜欢这种感觉,淡定平静,而这句词,还透着那阵阵旷达和潇洒,让人也不禁忘怀起来。
126、 “一蓑烟雨任平生” 有过风雨,有过泥泞,也曾狂傲,也曾难耐,却终究走过,人生之路上,携一蓑烟雨,过得,过得,过,便有所得。
127、 用作签名的话:意思一般指“随缘”。
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