韩国后宫
大家好,小勉来为大家解答以上的问题。韩国后宫这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
1、朝鲜国王的正室妻子,称呼为王妃或者中殿。
2、朝鲜王朝没有皇后之称,只有中国有皇后,另外,其本身是不列入品级的。
3、(等同于皇后)。
4、 2、朝鲜国王的侧室妾室以及宫中女官等均属于内命妇,而像朝廷大臣的妻女等都属于外命妇,王妃是内、外命妇之首。
5、 3、朝鲜国王的母亲则称呼为大妃或者王大妃(等同于皇太后) ,朝鲜国王的祖母则称呼为大王大妃(等同于太皇太后) 4、正宫:王妃。
6、为内命妇之首,没有品阶,居住在景福宫交泰殿(也叫中宫或者中殿) 正一品:嫔 从一品:贵人 (嫔是朝鲜国王侧室中地位最高的,仅次于王妃) 正二品:昭仪 从二品:淑仪 正三品:昭容 从三品:淑容 正四品:昭媛 从四品:淑媛 (正一品到从四品均为上殿,正五品到从九品皆为宫中女官阶级) 正五品:尙宫 尙仪 从五品:尙服 尙食 正六品:尙寝 尙功 从六品:尙正 尙记 正七品:典宾 典衣 典膳 从七品:典设 典制 典言 、正八品:典赞 典饰 典药 从八品:典灯 典彩 典正 正九品:奏宫 奏商 奏角 从九品:奏变徵 主徵 奏羽 奏变宫 内命妇指在宫中奉职女官中有品阶(官位)者。
7、正一品到从四品实际上都是国王的侧室,正五品以下到从九品都是宫女,按各自名称所示任职。
8、 嫔是国王侧室中地位最高的人。
9、国王的正室称为妃,一旦嫔被封为正室即成为妃,妃是没有品阶的。
10、 此外,淑容娘娘是从三品;王妃是正室,是内、外命妇之首,无品阶;王妃所生的女儿称呼为公主;后宫所生的女儿则称呼为翁主。
11、 扩展资料:宫女即“宫中女官”的简称,指的是在宫中担任官职的女人。
12、朝鲜王朝王宫中的大殿、大妃殿、中殿、东殿等,内设不同部门,如御膳厨房、退膳间、饼果房等,宫女们就在这些部门当差。
13、此外,国王、王妃、王子和公主的日常起居饮食也都由宫女负责,宫女的需求量很大。
14、王宫每年从民间招收女孩入宫,中人、白丁的女儿都可以报名。
15、这些女孩入宫以后从小宫女做起,以后可以晋升为内人、上赞内人、尚宫、最高尚宫、提调尚宫等。
16、女孩入宫当小宫女的年龄,由四五岁至十多岁不等。
17、宫女要接受很长时间的训练,要熟悉宫廷礼仪,以备长大以后派往大殿,担任国王身边的“至密尚宫”。
18、每个入宫的孩子会由一个内人或尚宫管教,尚宫担任老师兼母亲的角色,大家在同一个房间生活。
19、小宫女在宫内学习礼仪以及技术,大约8至10年后可参加考试,合格后正式成为九品官阶的内人。
20、宫女通过内人考试即意味着正式成为国王的女人,一生不能婚嫁。
21、内人再经过数十年的磨练后,可以参加尚宫考试。
22、通过考试获赐碟纸与发盘,取得正五品官阶。
23、以后,可以升任更高官阶的最高尚宫、提调尚宫。
24、王宫内所有妃嫔及宫女,均属内命妇,内命妇之首是王妃。
25、作为宫女,要离开王宫只有两个可能,一是年老体衰、疾病缠身,再有就是服侍的主子病逝,守丧3年后才可离开宫廷。
26、宫女离开王宫以后仍不能婚嫁。
27、参考资料:百度百科――朝鲜王朝百度百科――女官 宫女制度 宫女即“宫中女官”的简称,指的是在宫中担任官职的女人。
28、朝鲜王朝王宫中的大殿、大妃殿、中殿、东殿等,内设不同部门,如御膳厨房、退膳间、饼果房等,宫女们就在这些部门当差。
29、此外,国王、王妃、王子和公主的日常起居饮食也都由宫女负责,宫女的需求量很大。
30、王宫每年从民间招收女孩入宫,中人、白丁的女儿都可以报名。
31、这些女孩入宫以后从小宫女做起,以后可以晋升为内人、上赞内人、尚宫、最高尚宫、提调尚宫等。
32、女孩入宫当小宫女的年龄,由四五岁至十多岁不等。
33、宫女要接受很长时间的训练,要熟悉宫廷礼仪,以备长大以后派往大殿,担任国王身边的“至密尚宫”。
34、每个入宫的孩子会由一个内人或尚宫管教,尚宫担任老师兼母亲的角色,大家在同一个房间生活。
35、小宫女在宫内学习礼仪以及技术,大约8至10年后可参加考试,合格后正式成为九品官阶的内人。
36、宫女通过内人考试即意味着正式成为国王的女人,一生不能婚嫁。
37、内人再经过数十年的磨练后,可以参加尚宫考试。
38、通过考试获赐碟纸与发盘,取得正五品官阶。
39、以后,可以升任更高官阶的最高尚宫、提调尚宫。
40、王宫内所有妃嫔及宫女,均属内命妇,内命妇之首是王妃。
41、作为宫女,要离开王宫只有两个可能,一是年老体衰、疾病缠身,再有就是服侍的主子病逝,守丧3年后才可离开宫廷。
42、宫女离开王宫以后仍不能婚嫁。
43、 朝鲜王朝内命妇的品阶:(在这里我还是想再强调一点,朝鲜王朝是没有皇后的,只有中国有皇后,朝鲜王朝的国王不过是郡王爵,因此他的正妻,只能称之为王后,王后掌管内命妇,其本身是不列入品级的。
44、) 正一品:嫔 从一品:贵人 正二品:昭仪 从二品:淑仪 正三品:昭容 从三品:淑容 正四品:昭媛 从四品:淑媛 正五品:尚宫 尚仪 从五品:尚服 尚食 正六品:尚寝 尚功 从六品:尚正 尚记 正七品:典宾 典衣 典膳 从七品:典设 典制 典言 正八品:典赞 典饰 典药 从八品:典灯 典彩 典正 正九品:奏宫 奏商 奏角 从九品:奏变徵 奏徵 奏羽 奏变宫 朝鲜王朝尚宫品阶: 一品提调尚宫(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宫(大妃指定) 二品东宫(世子)殿提调尚宫 三品副提调尚宫 四品最高尚宫 五品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 六品东殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿,品阶较低) 九品上赞内人 正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外,其余均交由提调尚宫分派,东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。
45、另外,生前有特殊贡献或功绩的尚宫,可由国王下旨,封为正四品尚宫。
46、 医女制度 医女制度是1406年(太宗六年)建立的。
47、因为男女有别的观念越来越严格,内宫女眷忌讳被男性医官诊治,即使病入膏肓也不就医。
48、为方便内宫女眷及其他女性的就医需要,培养医女就成为必须。
49、医女属一种看护性的工作,一般中人都不情愿让自己的女儿去做这些事。
50、该制度创立之初,便由官厅指定由贱民身份的婢女充任。
51、当时选择汉阳官衙的女性官婢在惠民署学习。
52、在地方也挑选10到15岁左右的官婢前往惠民署接受教育,学成后从事医疗工作。
53、这样,地方上的妇女在生病时也能得到救治。
54、在世祖时代,还设立奖惩法,规定医女每月必须阅读的书籍,并进行严格的考核,成绩优秀者由政府提供俸禄,不合格的则在官署中做杂役,到医术稍有进步才能恢复医女身份。
55、成宗时,将医女分为内医、看病医及初学医三个等级。
56、 燕山君时,医女制度逐渐变质,医女被迫参加宴饮等娱乐活动,身份等同妓女。
57、中宗即位后,着手革除弊政。
58、他明文禁止召唤医女参加达官贵人的宴会,但并没有彻底消除这种陋规。
59、在电视剧《大长今》中就有长今因拒绝出席宴饮活动而受到老师报复的情节。
60、 医女接受教育时,需先修读“四书”、“五经”等儒家经典、道家经典及其他诸子经典,学好经典后,才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。
61、在剧中有这样的情节,医女阿烈在陪护连生时朗读的是老子《道德经》中的经典名句:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。
62、无,名天地之始;有,名万物之母。
63、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
64、此两者同出而异名,同谓之玄。
65、玄之又玄,众妙之门。
66、”长今在医女考试的时候能流利地背诵《孟子见梁惠王》。
67、韩医与中医是一脉相承的,但在医理上,韩医除了阴阳五行思想外,对道家的有无辨证、《周易》的象数辨证、儒家的天人合一等思想综合引申为医学哲学,分析病理,辨症施治。
68、熟读、背诵儒家及先秦诸子经典,是韩医医德、道行和医术的体现。
69、医者儒学修养与朝鲜王朝以儒家思想为治国根本的国策有直接关系。
70、宫女制度 宫女即“宫中女官”的简称,指的是在宫中担任官职的女人。
71、朝鲜王朝王宫中的大殿、大妃殿、中殿、东殿等,内设不同部门,如御膳厨房、退膳间、饼果房等,宫女们就在这些部门当差。
72、此外,国王、王妃、王子和公主的日常起居饮食也都由宫女负责,宫女的需求量很大。
73、王宫每年从民间招收女孩入宫,中人、白丁的女儿都可以报名。
74、这些女孩入宫以后从小宫女做起,以后可以晋升为内人、上赞内人、尚宫、最高尚宫、提调尚宫等。
75、女孩入宫当小宫女的年龄,由四五岁至十多岁不等。
76、宫女要接受很长时间的训练,要熟悉宫廷礼仪,以备长大以后派往大殿,担任国王身边的“至密尚宫”。
77、每个入宫的孩子会由一个内人或尚宫管教,尚宫担任老师兼母亲的角色,大家在同一个房间生活。
78、小宫女在宫内学习礼仪以及技术,大约8至10年后可参加考试,合格后正式成为九品官阶的内人。
79、宫女通过内人考试即意味着正式成为国王的女人,一生不能婚嫁。
80、内人再经过数十年的磨练后,可以参加尚宫考试。
81、通过考试获赐碟纸与发盘,取得正五品官阶。
82、以后,可以升任更高官阶的最高尚宫、提调尚宫。
83、王宫内所有妃嫔及宫女,均属内命妇,内命妇之首是王妃。
84、作为宫女,要离开王宫只有两个可能,一是年老体衰、疾病缠身,再有就是服侍的主子病逝,守丧3年后才可离开宫廷。
85、宫女离开王宫以后仍不能婚嫁。
86、 朝鲜王朝内命妇的品阶:(在这里我还是想再强调一点,朝鲜王朝是没有皇后的,只有中国有皇后,朝鲜王朝的国王不过是郡王爵,因此他的正妻,只能称之为王后,王后掌管内命妇,其本身是不列入品级的。
87、) 正一品:嫔 从一品:贵人 正二品:昭仪 从二品:淑仪 正三品:昭容 从三品:淑容 正四品:昭媛 从四品:淑媛 正五品:尚宫 尚仪 从五品:尚服 尚食 正六品:尚寝 尚功 从六品:尚正 尚记 正七品:典宾 典衣 典膳 从七品:典设 典制 典言 正八品:典赞 典饰 典药 从八品:典灯 典彩 典正 正九品:奏宫 奏商 奏角 从九品:奏变徵 奏徵 奏羽 奏变宫 朝鲜王朝尚宫品阶: 一品提调尚宫(以大殿的最大)、大妃殿指定尚宫(大妃指定) 二品东宫(世子)殿提调尚宫 三品副提调尚宫 四品最高尚宫 五品正殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 六品东殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 七品偏殿尚宫(包含至密、烧厨房等) 八品训育与监察尚宫(未能直接侍奉上殿或偏殿,品阶较低) 九品上赞内人 正殿、偏殿的尚宫除了有特别指定的之外,其余均交由提调尚宫分派,东宫殿则由东宫殿提调尚宫分派。
88、另外,生前有特殊贡献或功绩的尚宫,可由国王下旨,封为正四品尚宫。
89、 医女制度 医女制度是1406年(太宗六年)建立的。
90、因为男女有别的观念越来越严格,内宫女眷忌讳被男性医官诊治,即使病入膏肓也不就医。
91、为方便内宫女眷及其他女性的就医需要,培养医女就成为必须。
92、医女属一种看护性的工作,一般中人都不情愿让自己的女儿去做这些事。
93、该制度创立之初,便由官厅指定由贱民身份的婢女充任。
94、当时选择汉阳官衙的女性官婢在惠民署学习。
95、在地方也挑选10到15岁左右的官婢前往惠民署接受教育,学成后从事医疗工作。
96、这样,地方上的妇女在生病时也能得到救治。
97、在世祖时代,还设立奖惩法,规定医女每月必须阅读的书籍,并进行严格的考核,成绩优秀者由政府提供俸禄,不合格的则在官署中做杂役,到医术稍有进步才能恢复医女身份。
98、成宗时,将医女分为内医、看病医及初学医三个等级。
99、 燕山君时,医女制度逐渐变质,医女被迫参加宴饮等娱乐活动,身份等同妓女。
100、中宗即位后,着手革除弊政。
101、他明文禁止召唤医女参加达官贵人的宴会,但并没有彻底消除这种陋规。
102、在电视剧《大长今》中就有长今因拒绝出席宴饮活动而受到老师报复的情节。
103、 医女接受教育时,需先修读“四书”、“五经”等儒家经典、道家经典及其他诸子经典,学好经典后,才学习看病、助产、把脉、针灸等医术及研读医书。
104、在剧中有这样的情节,医女阿烈在陪护连生时朗读的是老子《道德经》中的经典名句:“道,可道,非常道;名,可名,非常名。
105、无,名天地之始;有,名万物之母。
106、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。
107、此两者同出而异名,同谓之玄。
108、玄之又玄,众妙之门。
109、”长今在医女考试的时候能流利地背诵《孟子见梁惠王》。
110、韩医与中医是一脉相承的,但在医理上,韩医除了阴阳五行思想外,对道家的有无辨证、《周易》的象数辨证、儒家的天人合一等思想综合引申为医学哲学,分析病理,辨症施治。
111、熟读、背诵儒家及先秦诸子经典,是韩医医德、道行和医术的体现。
112、医者儒学修养与朝鲜王朝以儒家思想为治国根本的国策有直接关系。
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